1 雏鸡图
【作品简介】此幅小鸡牠那毛绒绒的羽毛，前倾的身姿和胆怯的神情，好像刚从蛋殻裡出来，面对陌生的世界，正在小心翼翼地试探着走。尤其在圆圆的眼睛旁，加了三道放射性弧线，更使目光充满着狐疑、惊恐和迷茫。缩项，拱背、单足而立。一副畏缩受气而又桀骜不驯的神气。画家用细笔钩画，澹墨皴染，使身羽极富质感，这在八大山人众多作品中是极少见的。
释文：鸡谈虎亦谈，德大迺食牛。芥羽唤僮僕，归放南山头。八大山人题。
钤印：可得神仙。
2 芙蓉图
【作品简介】一丛芙蓉，延伸残叶；奇异的形态、构图，流露出怨愤、孤傲、激动、幽默、溷乱、焦躁等不同情感和心绪，笔墨忽粗忽细，忽疾忽缓，忽乾忽湿，忽钩忽染，变化无常，然又在情理之中，驾驭随意而又自如。
释文：写此工部深江淨绮罗时也。八大山人。
钤印：八大山人。
3 菊花图
【作品简介】构图虚实粗细，顿挫转折有序，晕染的乾湿浓澹，前后层次不乱，显示出笔墨功力的精微。状物之真实，在八大山人作品中也是少见的。
文：八大山人。钤印：黄竹园。
4 鹌鹑图
【作品简介】此幅造型以鹌鹑最富特色，鼓腹、窿背、翻白眼，犹如孕妇和驼背人的扭曲形象，并传达一种难以捉摸的扑朔迷离情态。
释文：六月鹌鹑何处家，天津桥上小儿夸。一金且作十金事上声，传道来春鬪蔡花。八大山人画并题。
钤印：黄竹园。
5 荷花图
【作品简介】用对角法画两丛荷花，左上角用浓澹水墨渲染出荷叶，夹以双钩白莲花，右下角以浓墨画出两支荷干，又以线钩莲蓬，两者之间穿插一支倒垂荷叶。这样既使干中有叶，叶中有花，黑白灰相间，又打破了对角分割易造成的板滞格局，顿使画面活跃起来。造型于简化中见生动，笔墨于洗练中显丰富，技艺已十分精熟。
释文：居敬堂对瓶花为画。八大山人。
钤印：个相如吃。
6 鸜鹆图
【作品简介】两鸟一低一昂，似作相斗状，造型依然鼓腹拱背，但斑羽点染已见丰富层次，较好表现了体态转折。
文：八大山人。钤印：在芙蓉山房。
7 山水图
释文：甲戌闰五月之既望。雨坐居敬堂。为作此图。八大山人。
钤印：八大山人。
8 山水图
【作品简介】 此幅无秀逸平和，明洁幽雅的格调，而是枯索冷寂，满目凄凉，于荒寂境界中透出雄健简朴之气，反映了他孤愤的心境和坚毅的个性。
无题无款。
对于这第8幅，吴昌硕曾题诗：
诗曰：繁华梦破入空门，画不加题但印存。遥想石头城上草，青青犹自忆王孙。离离禾黍故宫无，钟阜龙蟠腾画图。只有荷华如旧日，棹歌悽段莫愁湖。甲辰九秋。吴昌硕海上小长卢馆。年六十一。
钤印：吴俊之印。吴昌硕。
一腔愤懑谁明了？确是“离离禾黍故宫无”！知八大者，吴昌硕也！
【图册赏析】
理解八大山人的画，一定要从他的身世开始。八大山人，原名朱耷（1626-1705），字雪个、号个山，后更号人屋、驴、个山驴、八大山人等。江西南昌人。是明朝皇帝朱元璋第十六子、江西宁献王朱权的第九代孙。入清后隐其姓名长期隐居在南昌青云谱道院当道士。
八大山人是清初四大画僧〔弘仁、石涛、石溪、八大山人〕之一，其专工水墨画善书法，能诗文。他的山水、花鸟作品，画风雄奇隽永，自成一家。花鸟画以水墨写意为宗，笔情恣纵，放逸不群，苍劲圆秀，逸气横生，往往将物象人格化，寄托个人情感或赋予寓意，个性鲜明，笔墨不同凡响。山水画师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，且枯索冷寂，于荒寂境界中透出雄健简朴气势，反映了他孤愤的心境和坚毅的个性。其署款”八大山人”联缀似哭之或笑之”之状。诗文题跋则含蓄隐晦”亡国之痛”狂放之态寄于纸上。
此册《花鸟山水册》为八大山人晚年六十九岁的作品，此时他已由僧还俗，并且 “蓄发谋妻子”。他之所以改号“八大山人”，是因读了内称“四方四隅，皆我为大，而无大于我也”的《八大人圆觉经》。其实八大山人是借以表达自己感情与艺术王国合为一体，变个山为大千的境界升华而已。从而全身心地投入了与大化同一的艺术世界之中，领略大自然的永恒活力与不息机趣中，实现了物我合一，“借笔墨借天地万物而陶泳我”。超越了具体时空，获得了精神自由，其花鸟画也呈现出凝重、洗练、朗润、含蓄、雄浑、朴茂、静谧、空明的风格特点。
此部画册，画题虽然不稀奇，但构图新奇大胆，笔墨率意清逸。用一隻脚站着的鹌鹑的如白眼向人的眼光，露出明朝遗民的独立不和之气。此部（一六九四年）的《花鸟山水图》册，册中有几开花鸟，均极细致传神。与《安晚图》册（日本泉屋博古馆）同一年所作，都是八大山人成熟期的杰作。
分析这些代表作以及同期其他作品，不难看到八大山人艺术的物我合一或称主客的高度统一，首先得益于形象与笔墨的完美结合。形象是体物入微的，又是充满感情的；是夸张变形、极尽艺术幻化的，又是令人信服、引人入胜的。由于八大山人作画时感情真挚而强烈，又吸取了民间瓷绘的质朴与天真，所以他创造的夸张变形的艺术形象，率皆以神写形，神超理得，独特动人，寓目难忘。
此阶段所画禽鸟，以鱼、鸭、八哥、鹌鹑居多。其中八哥画得最多，并以庚午为最盛。据统计，八大山人先后在三十馀件花鸟画中画过五十多隻八哥，姿势共有十六种。造型以鹌鹑最富特色，鼓腹、窿背、翻白眼，犹如孕妇和驼背人的扭曲形象，并传达一种难以捉摸的扑朔迷离情态。其他禽鸟亦多扭曲、夸张以至丑化。八哥、小鸟多缩项，拱背、单足而立，双目或瞪，或眯，或闭，一副畏缩受气而又桀骜不驯的神气。值得注意的是，他还把富于表情力的人眼移植于画中鱼鸟，使之或惊警，或孤傲，或顾盼，或沉思，或酣眠，或稚气，神态如生，情趣动人。画松，其干中粗下细，形成奇异张力，画石，其体上大下小，彷佛随时可动；陪衬的树石亦很怪奇，多作圆状卵石，且上大下小，极不稳定；树木乾枯枝稀，并欹斜多折。有时欲倒的树石相互依傍，禽鸟单足立石巅，支撑点极少，更见险情迭生。这些奇特造型，极生动地反映了八大山人玩世不恭的心态。
在笔墨方面，此阶段用笔已由方转圆，较多运用圆浑而具有古意的篆书笔法，兼取草书的自由率意，水墨多水分，显得冲融。画风恣肆淋漓，浑厚疏鬆，笔墨则与形象极紧密地结合在一起，一笔落纸，既状写对象的形神，又抒发自己的情感，而尽量以最精简的笔墨表现最丰富的意蕴，笔中用墨，凝练蕴蓄，尽去圭角，在朴茂中显出雄健的丰神。已形成了八大山人自身的典型面貌。
八大山人成熟期作品的主客观统一，还得益于通过变形和布白实现画境的“超以象外”。至于构图，则既最大可能地利用空白，或在通幅画上只画一鱼一鸟、一花一石，或强化大石与小鱼、大荷叶与细荷茎的对比，从而在无限时空中，呈现了海阔天空与云横塞中生命的呼吸潜动及其追光蹈影之美，同时也表现了超越具体感受的永恒精神。